1.ª edição.
Curiosa paródia coimbrã protagonizada pelos estudantes da Universidade, em 1905, celebrando o "centenário" do Enterro do Grau.
"A partir dos inícios do Séc. XIX, era habitual os Estudantes organizarem grandes festas em que celebravam o fim do ano lectivo, uma personalidade ou acontecimento. Estas festas tinham um grande carácter satírico e intitulavam-se de “Centenários”, para imitar os faustosos e exuberantes Centenários celebrados pela Monarquia de então. Os Centenários mais famosos foram o Tricentenário da Morte de Camões em 1888, o Centenário da Sebenta de 1899 e o Enterro do Grau de 1905. Estes Centenários eram festas que duravam vários dias e englobavam saraus poéticos e teatrais, tardes desportivas, touradas e cortejos alegóricos."(Fonte: https://academica.pt/festas-academicas/)
Sobre este assunto, e com a devida vénia a António Bracons, reproduzimos um excerto do magnífico post intitulado «Aurélio da Paz dos Reis, Enterro do Grau, Coimbra, 1.6.1905», publicado no seu blogue - fasciniodafotografia.wordpress.com:
"O Enterro do Grau foi uma festa académica que teve lugar em Coimbra em 31 de maio e 1 de junho de 1905, poucos anos depois do “Centenário da Sebenta” (1899, pode ver no Fascínio da Fotografia, aqui) e que foi das percursoras da atual Queima das Fitas.Um exemplo da irreverência e do humor que carateriza a academia coimbrã. Um período de festa a que adere a população da cidade, que ocorre a assistir e participar: nas ruas, das janelas…
Alberto Sousa Lamy, em A Academia de Coimbra 1537-1990, Lisboa: Rei dos Livros, 1990, págs. 168 - 170, narra o que foi o Enterro do Grau e a sua origem. Destaco uma parte:
«A Reforma de 1901 dos cursos universitários (decreto n.º 4, de 24 de dezembro), do dr. Abel de Andrade, acabando com a distinção entre bacharel e bacharel formado (a aprovação no exame do último ano dava direito ao título bacharel formado), e passando o grau de bacharel a ser dado no último ano, foi motivo para a realização, em 1905, do Enterro do Grau.
(…)
Em Abril foi afixado o cartaz anunciador das festas, que se vieram a efetuar a 31 de Maio e 1 de Junho.
No sarau realizado, a 31 de Maio, no Teatro-Circo, foi representada a farsa em verso Auto do Grau, do estudante do 4.º ano de Direito António Gomes da Silva. Justino Cruz fez o papel de Grau, Luís Carlos, o da Sebenta, sua esposa; António Gomes da Silva o de espectro de D. João I, António Mexia, o do Manuel das Barbas; e Augusto Moreira o de Abel, enviado de el-rei.
A 1 de Junho, teve lugar o cortejo fúnebre, com mais de uma dúzia de carros alegóricos, destacando-se entre eles, o ataúde do Grau; e foi posto à venda o folheto intitulado História genealógica do Grau por um grupo de sábios do Instituto de Coimbra.»"
Exemplar brochado em bom estado geral de conservação. Capas apresentam pequena mancha (desvanecida) à cabeça.
"Dos forasteiros em Coimbra por occasião do enterro do fallecido Gráu, augmentado com um palpitante accrescimo que, supposto respeitar a toda a nação portugueza, interessa mais particulamente o coração do actual partido progressista.
Abre logo no começo com uma commovente epistola em fórma de carta do nosso SS. e venerando papa Pio X, e fecha com a nota elucidativa das principaes casas de prégo que actualmente têm n'esta cidade as portas viradas para a rua. - No genero é positivamente a obra mais completa que até hoje foi dada á luz.
Nota Final: custa apenas 100 rs. e póde ser lido por uma creatura em qualquer dos tres estados."
(Vade Mecum)
"Ao Gráu, não obstante a prolixa exiguidade dos textos sobre a sua genealogia chronica, podemos atribuir-lhe uma origem universitaria, congenita e substancial.
Já na idade media e ao mesmo tempo que os espiritos se armavam até aos dentes para atacar a Terra Santa naquillo que ella tinha de mais criticavelmente infiel, se operava lentamente essa transformação empirica dos methodos d'ensino caracterisados até alli pela ausencia completa de congeminencias praticas.
O Gráu é incontestavelmente um effeito avulso desta epocha, como o «Leal Conselheiro» e a «Arte de bem cavalgar toda a sella» foram já dois produtcos simbolicos de incontroversas e quiçá suffocadas tendencias.
É, pois, na sequencia irreductivel da corrente que avassalla os espiritos coevos, que vamos encontrar rasão de sêr do Gráu, o substractum materialisado da sua genése extrinseca.
Por outras palavras e mais claramente: na escala chromatica das instituições anachronicas, o Gráu representa uma tendencia formalista com intuitos mais ou menos solemnes e cathedraticos."
(Escorço perifrastico do apparecimento do Gráu)
Matérias:
Vade Mecum. | Pius X Dei gratia pontifex maximus. | Approbatio. | Escorço perifrastico do apparecimento do Gráu. | Capitulo I; Capitulo II; Capitulo III; Capitulo IV. | Epilogo ou Prologo (á discripção). | Capitulo V.
Muito raro.
Com interesse histórico.
Peça de colecção.
Indisponível
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