FALCÃO, Garibaldi - LUCRECIA BORGIA. Adaptação do celebre drama de Victor Hugo. Por... Lisboa, Guimarães & C.ª - Editores, 1916. In-8.º (20x12,5 cm) de 23, [5] p. ; E.

1.ª edição.

Romance histórico. Trata-se de «Lucrecia Borgia», adaptação da famosa peça teatral de Victor Hugo (representada pela primeira vez em 1833), brilhantemente adaptada por Garibaldi Falcão, escritor e jornalista português. Explora a figura mítica de Lucrécia Bórgia - filha do Papa Alexandre VI -, uma mulher marcada pela lenda negra do Renascimento italiano, em época de decadência e dissolução moral, dividida entre a intriga, a crueldade da sua família e a paixão. (IA)

Garibaldi Falcão, na sua versão livre da peça, dá-nos a conhecer uma Lucrécia Bórgia na linha de Hugo, contrariando outros romances entretanto publicados, que procuravam reabilitar a nobre italiana. Em todo o caso, trata-se de um romance autónomo interessante e muito bem redigido.

"A personalidade de Lucrecia Borgia tem sido ultimamente das mais discutidas. Quer no theatro, quer no romance, Lucrecia Borgia era apresentada como o prototypo - até ha lgum tempo - da envenenadora, da mulher cynica, depravada, eivada de todos os vicios possiveis e imaginaveis, que iam desde o incesto com seus proprios irmãos até ser amante de seus pae, o papa Alexandre VI.

É assim que a tradição a representa e foi assim que o grande Mestre que é Victor Hugo a pôz em scena no seu drama, que, como todas as obras do Mestre genial, occupa e occupará sempre um logar de destaque na litteratura mundial."

(Excerto do Prefacio)

"No palacio dos doges, em Veneza, na noite de terça feira de Carnaval de um dos primeiros annos do seculo XVI, realisava-se um baile de mascaras.

Era então magistrado supremo da Republica Veneziana o celebre Barbarigo.

Os sumptuosos salões resplandeciam com myriades de luzes, que iam reflectir-se nas aguas dormentes do canal que circumdava os jardins do palacio e pelo qual deslizavam mansamente gondolas com mascarados, uns cheios de alegria expansiva e ruidosa, outros immersos em silencio e como que receiando até falar, não fôssem as aguas contar ao formidavel Conselho dos Dez um segredo meio revelado, uma palavra de sentido dubio, que trouxesse a morte a quem imprudentemente a proferira.

Porque Veneza tinha o terror da espionagem. Um gesto, uma palavra, por vezes mesmo um olhar eram uma sentença de morte."

(Excerto de I - No baile de mascaras)

José Garibaldi Viegas Falcão (1864-1944). "Foi um destacado jornalista, escritor e tradutor português. Exerceu a profissão jornalística durante cerca de 50 anos em conceituados jornais, como o Correio da Manhã, Diário de Notícias e O Século. É amplamente reconhecido como um dos grandes introdutores e divulgadores da literatura universal em Portugal. Destacou-se como autor de extensas obras documentais sobre a I Guerra Mundial, como a História Ilustrada da Grande Guerra. Traduziu para português obras de escritores consagrados, com destaque para Lev Tolstói (como Guerra e Paz), Victor Hugo, Honoré de Balzac e Charles Dickens. Para além do seu trabalho editorial, ficou também conhecido na história da imprensa portuguesa por ter sido o mentor e guia do lendário jovem jornalista Reinaldo Ferreira, mais conhecido como o Repórter X." (IA)

Encadernação em percalina com ferros gravados a ouro na lombada. Sem capas de brochura.

Exemplar em bom estado de conservação.

Raro.

35€

Reservado

MEMORIAL DO AGRICULTOR - Grande agricultor não é o que tem muitas terras. - É o que sabe tirar delas o máximo proveito. Lisboa : Porto, Sogere Sociedade Geral de Representações, Lda., 1934. In-8.º (16x11 cm) de 96 p. ; il. ; B.

1.ª edição.

Repositório de conhecimentos práticos, espécie de almanaque agrícola, oferecido a título gracioso pela Sogere aos agricultores, aconselhando-os na labuta campestre, e recomendando utensílios valiosos para o bom desempenho nos campos, com a respectiva propaganda comercial aos mesmos no interior.

Invulgar e muito curioso.

Exemplar brochado em bom estado geral de conservação. Capas frágeis, com pequenos defeitos. Contracapa apresenta falha de papel marginal.

Invulgar.

10€

MELLO, Dr. Antão de - A IMBECILIDADE E A DEGENERESCENCIA NAS FAMILIAS REAES. A Hereditariedade, as suas taras phisicas, os estygmas intellectuaes da degenerescencia, perturbações nutritivas, a educação, o problema sexual, a loucura mystica, etc. Lisboa, Livraria Central de Gomes de Carvalho, editor, 1908. In-8.º (19x11 cm) de 106, [2] p. ; B.

1.ª edição.

Curioso trabalho "científico" sem ordem cronológica aparente: na primeira parte da obra, o autor discorre sobre várias famílias reais europeias, dos Romanov a Roma e a Júlio César, sendo a segunda parte dedicada, quase que exclusivamente, à realeza portuguesa, onde, na sua análise impiedosa, praticamente ninguém fica a salvo.

"O resultado de uma investigação scientifica não será, com certeza, tomado á conta de pessimismo, ou de ataque directo a qualquer classe.

Por contrario que possa parecer ao bom sentido, terá sempre uma parte de verdade. Ter-se-ha obtido por a experiencia e a reflexão sobre as experiencias, e se os individuos que hão experimentado e reflexionado, são normaes, conterá alguma coisa que deva poder acceitar-se por outros individuos normaes."

(Excerto do Preâmbulo)

A côrte portugueza, na primeira dinastia não sahiu de um estado semi-barbaro, oscilando entre a violencia da vida guerreira e a carnalidade dos prazeres animaes. Alternando o terror do inferno com o embrutecimento da sensualidade, e acabando n'uma positiva orgia de impudicia, tão desbragada que offendeu a curta castidade dos tempos."

(Excerto do Estudo)

Antão de Melo. "Foi um médico e escritor português, célebre pela autoria do polémico ensaio A Imbecilidade e a Degenerescência nas Famílias Reais (1908). Publicado no ano do Regicídio, procurou aplicar teorias médicas e genéticas da época para defender que as dinastias europeias se tinham degradado. Ele atribuía a decadência das famílias reais à endogamia, a taras físicas e a problemas hereditários. Ideologicamente alinhado com o pensamento republicano da época, Antão de Mello via o sistema monárquico como um obstáculo ao progresso, argumentando que a própria dinastia de Bragança era uma causa da decadência nacional." (IA)

Exemplar brochado, parcialmente por abrir, em bom estado geral de conservação. Contracapa apresenta pequena falha de papel à cabeça. Com etiqueta de biblioteca na lombada.

Raro.

35€

BOCAGE - OLINDA E ALZIRA. Lisboa, Livraria Editora Guimarães & C.ª, 1915. In-8.º (18,5x12 cm) de 40 p. ; B.

Edição centenária das célebres Cartas de Olinda a Alzira.

'Romance-ensaio', invulgar e muito curioso, composto por sete epístolas.

Obra não relacionada na Biblioteca Nacional (BNP), revestida de capa belíssima, não assinada.

"O erotismo tem sido cultivado com alguma frequência na literatura portuguesa. [...]

As Cartas de Olinda a Alzira - que constituem um caso inédito na literatura portuguesa, pois são um relato das primícias sexuais de uma jovem, na primeira pessoa, como assinala Alfredo Margarido – por sua vez, são dadas à estampa nos finais do século passado com as precauções proverbiais: sem a menção da data, editor, local ou organizador.

Com o advento da República, a liberdade de expressão, grosso modo, foi uma realidade. Estavam reunidas as condições objectivas e subjectivas para a Guimarães Editores assumir a publicação de Olinda e Alzira, em 1915."

(Fonte: https://purl.pt/1276/1/erotismo.html)

"Diz-se que Cartas de Olinda e Alzira, romance epistolar em verso de Manuel Maria Barbosa du Bocage que circulou clandestinamente pelo país, é um dos primeiros manifestos feministas. Não seria de estranhar, já que este escritor pré-romântico, desaparecido há 200 anos, foi tido, no seu tempo, como personalidade escandalosa e pervertida e vítima de interdições, censura e abusos vários.
Cartas de Olinda e Alzira é a composição de que se parte para este espectáculo homónimo: proposta ética - e não de ocasião - mas, muito provavelmente, bizarra são cenas "pintadas” e, nelas, tudo o que parece, é. É mesmo! A tonalidade do espectáculo, como a do texto, é confessional e reproduz os movimentos do coração que sobem direitos "à nossa condição maravilhosamente corporal” (Montaigne). E, a título de justificação antecipada, citamos Bocage que dizia: "(...) instintos naturais se não são crime, como crime será narrar seus gozos?(...)"

(Fonte: https://www.tndm.pt/pt/eventos/detalhe.php?id=119)

"Que estranha agitação não sinto n'alma
Depois que te perdi, querida Alzira!
De meus olhos fugiu, sumiu-se o fogo,
Que a tua companhia incendiava!
Por uma vez se foi minha alegria,
Nem a mesma já sou, que outr'ora hei sido!
Minhas vistas ao céu lânguidas se erguem,
E a mim propria pergunto d'onde venha
Tão novo sentimento assoberbar-me?
Não se aquieta o coração no peito,
Não cabe n'elle, e viva chamma no intimo
Das entranhas ardente me devora
Sem que eu possa atinar a causa, a origem,
Aquelles passatempos, que na infancia
Tão do peito queria, em odio os tenho.
Das mesmas sup'rioras a presença,
Que d'antes para mim era indiff'rente,
Se me torna hoje dura, intoleravel!
Aonde, aonde irão estes impulsos
Precipitar a malfadada Olinda?
Será, querida Alzira, a tua ausencia,
Que me faz derramar tão agro pranto?
Debalde a largos passos solitaria
Vago sem norte; ignoro o que procuro;
Ah! minha cara! Os males que tolero
Expressal-os não posso, nem soffrel-os."

(Epistola I - Olinda a Alzira)

"Conheço de teus males a vehemencia,

Prezada Olinda! Eu propria os hei soffrido,

Quando da mesma edade que hoje contas

Próvida a natureza começava

A preencher em mim seus fins sagrados.

Marcha ella por graus em suas obras;

Precede ao fructo a flor já matizada,

Que fôra antes de flôr botão mimoso."

(Excerto de Epistola II - Alzira a Olinda)

"Quanto gratas me são as tuas lettras,

Querida Alzira! Ao coração me falas!

As tuas expressões meigas occultam

Em si virtede tal, que apenas lidas

D'ellas a alma se apossa sequiosa:

Tu és, prezada amiga, unico archivo

Aonde os meus segredos, mais occultos

Eu vou depositar: em ti encontro

O refrigerio a males, que tolero,

Sem poder conhecer a origem. [...]

Revela á tua amiga este mysterio

D'onde sinto prender o meu repouso.

Eu não exp'rimentava, o que exp'rimento:

Os meus sentidos todos alterados,

Uma viva emoção põe em desordem.

Cala-me activo fogo nas entranhas;

O coração no peito turbulento

Pula, bate com ancia estranhamente:

O sangue, pelas veias abrazado,

Parece que me queima as carnes todas:

A taes agitações languidez terna

Succede, que a meus olhos pranto arranca,

E o coração desassombrar parece

Do pezo da voraz melancholia.

Té mesmo a natureza tem mudado

A configuração, que eu d'antes tinha:

Vão-se augmentando os peitos, e tomando

Uma redonda fórma, como aquelles

Que servem de nutrir-nos lá na infancia.

D'outros signaes o corpo se matiza

Antes desconhecidos: alvos membros,

Lizos té'qui, mácula um brando pello,

Como o buço ao mancebo, é ave a pennugem.

Sobresalta-me d'homens a presença,

Elles, a quem té agora indifferente

Tenho com affouteza sempre olhado!

Ao vel-os o rubor me sobe ao rosto,

A voz me treme, e articular não posso

Sons, que emperrada a lingua não exprime.

Sinto desejos, que expressar me custa;

Amor... E como a idéa tal me arrojo?

Será talvez amor isto que eu sinto?"

(Excerto de Epistola III - Olinda a Alzira)

Exemplar brochado em bom estado geral de conservação. Capas frágeis com pequenos defeitos.

Raro.

Sem registo na Biblioteca Nacional.

50€

GERMANO, Maria Adelaide - REGIME FLORESTAL : Um Século de Existência. Estudos e Informação n.º 319. Lisboa, Direcção-Geral das Florestas, 2000. In-fólio (29,5x21 cm) de 159, [1] p. ; il. ; B.

1.ª edição.

"Regime Florestal: Um Século de Existência é uma obra de referência que documenta os 100 anos da história, evolução e impacto da legislação florestal em Portugal. Publicado originalmente pela Direcção-Geral das Florestas, o livro analisa o corpo legislativo responsável pela proteção ambiental e gestão silvícola." (IA)

Ilustrado com quadros no texto, e um mapa em página inteira: Matas Nacionais e Perímetros Florestais.

Tiragem: 500 exemplares.

"Por Regime Florestal entende-se, segundo o decreto que em 1901 o instituiu, “o conjunto de disposições destinadas não só à criação, exploração e conservação da riqueza silvícola, sob o ponto de vista da economia nacional, mas também o revestimento florestal dos terrenos cuja arborização seja de utilidade pública, e conveniente ou necessária para o bom regime das águas e defesa das várzeas, para a valorização das planícies áridas e benefício do clima, ou para a fixação e conservação do solo, nas montanhas, e das areias no litoral marítimo”.

O Regime Florestal constituiu assim um importante instrumento jurídico que permitiu a intervenção do Estado, em larga escala e à luz do interesse público, no fomento florestal do País e na gestão florestal de áreas do próprio Estado, em baldios e terrenos particulares encravados e ainda em terrenos particulares cujos proprietários solicitassem expressamente a submissão dos mesmos. [...]

Durante muitos séculos as matas geridas pela administração pública e únicas submetidas a intervenção técnica florestal, situavam-se no litoral e estavam ligadas às necessidades de abastecimento em madeiras da construção civil e naval, fortemente concentradas nessa faixa. Com a criação dos Serviços Florestais em 1886, o início dos trabalhos de arborização nas serras do Gerês e da Estrela e a instituição do Regime Florestal deu-se uma viragem estratégica da administração florestal para o interior serrano do País."

(Excerto do Prefácio)

Índice:

Prefácio | Apresentação | Capítulo I. Enquadramento Legislativo - Apontamentos dos Normativos mais 
Relevantes. Capítulo II. A Submissão ao Regime Florestal: 1 - Unidades Florestais em Portugal Continental; 2 - Unidades Florestais na Região Autónoma da Madeira; 3 - Unidades Florestais na Região Autónoma dos Açores. | Referências: Bibliografia; Outras referências.

Exemplar em brochura, bem conservado.

Muito invulgar.

25€

AZEVEDO, Maximiliano de - ZEFA. Peça em um acto. Original de... Representada pela primeira vez no theatro de D. Maria II a 24 de dezembro de 1907. Lisboa, Imprensa Luso-Africana, 1909. In-8.º (20x12,5 cm) de 40 p. ; B.

1.ª edição.

Peça de teatro histórico cuja acção decorre no período da Guerra Civil Portuguesa, após o exílio de D. Miguel. Três fugitivos, partidários do rei absolutista, são traídos por Zefa, moça que procura vingar o pai, caído na guerra.

Obra invulgar, não mencionado na BNP.

"Um paul nos arredores de Castro Daire - chão rodeado de um muro de pedra secca, onde se põem a seccar os cereaes antes de irem a malhar nas eiras. - O muro, antecedido por uma berma, é no fundo e na esquerda, e tem nas duas faces uma abertura, sendo a do fundo mais larga, de modo que dê passagem a um carro; a altura orça pela da cintura de uma pessoa. - Á direita o palheiro com porta ao centro, colmado com palha de centeio. - Horisonte de ares avermelhado pelo crepusculo vespertino. - Duas ou tres pedras espalhadas pela scena podem servir de assento."

(Descrição da cena)

Maximiliano Eugénio de Azevedo (Funchal, 1850 - Lisboa, 1911). "Estudou no liceu da sua cidade natal e depois em Lisboa, na Escola Politécnica e na do Exército. Oficial de Artilharia, concluiu o curso em 1875. Foi tenente (1878), capitão (1884), major (1897), tenente-coronel (1903) e coronel (1911). Desde 1880 coadjuvou Latino Coelho na preparação da História Política e Militar de Portugal nos Fins do Século XVIII e Princípios do Século XIX e durante a sua carreira militar, foi várias vezes nomeado para missões culturais, como a organização da biblioteca e arquivo do Ministério de Guerra (1890) e para membro de uma comissão encarregada de elaborar a história da artilharia (1893). Fez várias viagens pelos países da Europa, em 1889, 1893 e 1900, apresentando longos e circunstanciados relatórios. Distinguiu-se como jornalista, sendo redactor do Jornal do Norte, de Lisboa, entre 1882 e 1884, e colaborou em várias revistas como a Ocidente, Revista das Sciencias Militares e Ilustração de Portugal e Brasil. Muito versado em teatro, escreveu e traduziu peças teatrais e no final da vida geriu o Teatro Normal, em Lisboa.
Jovem tenente já colocado nos Açores, em 1867, na Companhia de Artilharia N.º 1, ficando destacado na Horta, onde casou em 1879 com D. Valentina Morisson. Regressou à capital em 1881, onde fez o resto da carreira.
Da sua experiência insular, Madeira e Açores, tirou temática para o seu livro de contos Histórias das Ilhas, publicado em Lisboa, em 1899. J. G. Reis Leite (2002).
Obras Principais: (1889), Tiro das Bocas de Fogo. Lisboa, Tip. Adolfo, Modesto e Cª. (1892), Marchas e Estacionamentos. Lisboa, Tip. Adolfo, Modesto e Cª. (1899), Histórias das Ilhas (Reminiscências dos Açores e da Madeira). Lisboa, Parceria António Maria Pereira."

(Fonte: https://www.culturacores.azores.gov.pt/ea/pesquisa/default.aspx?id=5085)

Exemplar em brochura, bem conservado. Carimbo (2) de Mário Portocarrero Casimiro na f. rosto.

Raro.

Sem registo na Biblioteca Nacional.

Indisponível

CINTRA, Alfredo dos Santos - ORGANIZAÇÃO DAS COMUNICAÇÕES AÉREAS. A Ligação Aérea entre a Metrópole e as Colónias. Projecto apresentado por... (Major de Aeronáutica). Lisboa, Tip. Cristóvão Augusto Rodrigues, Limit., 1936. In-8.º (22x16 cm) de 7, [1] p. ; B.

1.ª edição.

Ensaio pioneiro - em 7 "Bases" - do Major Alfredo Cintra sobre as ligações aéreas entre Portugal e as ex-colónias.

"A Inglaterra, a França, a Holanda, a Bélgica, a Espanha, a Itália, isto é, todos os países coloniais, num perfeito conhecimento das vantagens que certamente lhe advirão, têm dedicado a sua melhor atenção à ligação aérea entre a Metrópole e as suas Colónias, não se poupando para êsse efeito aos mais pesados sacrifícios.

As facilidades concedidas pelas comunicações rápidas fôram sempre e serão um dos factores primaciais para a vida económica de regiões longínquas; foi sem dúvida pensando nisso que os países coloniais fôram levados a encarar e resolver o problema das comunicações aéreas com as suas colónias.

Só Portugal, a terceira potência colonial, ainda não deu um passo nesse sentido, urge portanto que se ponha o problema e se resolva rápidamente para que num futuro muito próximo não possam vir a sentir-se as conseqüências desastrosas que a falta da sua solução nos poderá trazer."

(Excerto do Projecto)

Alfredo Desleque dos Santos Cintra (Sintra, 890-1976). Foi general, oficial da Aeronáutica Militar e pioneiro da aviação em Portugal. No dia 3 de Agosto de 1948 foi promovido a General de três estrelas, o primeiro da Aeronáutica Militar a atingir aquele posto. Foi o primeiro Chefe do Estado-Maior da Força Aérea, quando a mesma foi criada com a fusão das componentes aéreas da marinha e do exército. Tendo começado a sua carreira militar como praça e passando posteriormente para a categoria de oficiais, prestou um importante contributo na história da aviação militar portuguesa, participando activamente na criação da Força Aérea Portuguesa, na participação de Portugal na NATO e, no final da sua carreia, foi ainda Chefe do Estado-Maior das Forças Armadas, entre 1952 e 1953."

(Fonte: Wikipédia)

Exemplar brochado em bom estado geral de conservação. Com sinais de humidade.

Raro.

Com interesse histórico.

20€

SANTOS, Leandro Miguel dos - OS SINALEIROS DO MAR DA ERICEIRA. [Prólogo de José Caré Júnior]. [S.l.], Edição do Forum Ericeirense, Agosto 1994. In-4.º (24 cm) de [52] p. ; mto il. ; B.
1.ª edição.
Obra de homenagem aos "sentinelas do mar" - os Sinaleiros da Ericeira -, homens que vigiavam o mar em dias alterosos, e que conduziam os pescadores para o porto em segurança. O presente estudo explica o trabalho dos Sinaleiros, e inclui breves biografias dos mais conhecidos "vigias" ericeirenses.
Livro muito ilustrado com fotogravuras da Ericeira e do seu porto, e o retrato dos biografados.
"Este livro que ora se publica, vem, em nossa opinião, preencher uma falta na bibliografia marítimo-piscatória da Ericeira, concretamente, ao tratar da figura e a acção dos nossos sinaleiros do mar.
O autor não poupou esforços e tempo, para obter dados e fotos de diversos sinaleiros (alguns do século XIX), que desenvolveram a sua meritória e humanitária actividade em prol das vidas e bens dos pescadores locais (e não só).
A formação espontânea e a aquisição de conhecimentos por parte do sinaleiro para o exercício da sua missão, eram adquiridas através da observação do mar embravecido, hora após hora, dia após dia, e durante uma vida inteira.
Era este tipo de formação que lhes possibilitavam trazer a bom porto barcos e homens, através das vagas alterosas."
(Excerto do Prólogo)
"Finalmente se presta a justa homenagem a todos esses homens que, duma maneira tão nobre e voluntariosa, contribuíram para que os seus conterrâneos saíssem e chegassem sãos e salvos a bom porto - Os Sinaleiros.
Muito pouco existe documentado que descreva este trabalho geralmente feito por pescadores mais idosos. Idade de muita experiência e de ggrande sentido de responsabilidade. Todos os que tivessem os seus familiares no mar, era nesses momentos que mais sentiam que a vida dos seus dependia dessa nobre figura que era o Sinaleiro.
"Marcar o Mar" requeria toda essa experiência e coragem que, durante muitos anos, eles próprios na sua faina, foram adquirindo. Quantas vezes sentiram o medo e a angústia, de olhos postos naquele que, do alto do Forte da Guarda Fiscal, os mandava avançar com toda a força ou esperar com toda a calma, até que viesse um "raso". Em inúmeras e inúmeras situações de mar bravo o destemido pescador da Ericeira lá foi saindo ou entrando no porto, ajudado pelo Sinaleiro numa luta tão desigual entre a natureza embravecida e a sua velha experiência. Só os Sinaleiros poderão descrever o que é que sentiam naqueles momentos, sozinhos e isolados de tudo e de todos, tendo a enorme responsabilidade de trazer todos os pescadores a bom porto. Procurámos em documentos antigos, mas nada encontrámos sobre os Sinaleiros, talvez por estes homens não serem remunerados, o que recebiam era algum peixe, dado por aqueles que acabavam de salvar."
(Excerto da Introdução do autor)
Exemplar em brochura, bem conservado.
Muito invulgar.
Com interesse histórico e regional.
20€

LIGORIO, Santo Affonso de - PREPARAÇÃO PARA A MORTE OU CONSIDERAÇÕES SOBRE AS VERDADES ETERNAS. Uteis a todos os fieis para a meditação e aos sacerdotes para a predica. Por... Lisboa, Livraria de Antonio Maria Pereira - Editor, 1873. In-8.º (16x11,5 cm) de [2], VIII, 420 p. ; E.

1.ª edição.

Interessante edição oitocentista - julgamos que a primeira em português - deste manual de preparação para a morte. Trata-se de uma importante obra histórica. Permite entender a forma como o termo da vida era interpretada e divulgada nos meios religiosos, e não só, no século XVIII.

Obra escrita em estilo simples, dedicada a crentes e sacerdotes que deste manual se quisessem servir para a oratória religiosa.

"Considerae que sois pó e que em pó vos haveis de tornar. Virá um dia em que morrereis e sereis lançado á podridão n'um fosso, onde o vosso unico vestido serão vermes: Operimentum tuum erunt vermes. Tal é a sorte reservada a todos os homens, aos nobres e aos plebeus, aos principes e aos vassallos. Logo que a alma saia do corpo com o ultimo suspiro, dirigir-se-ha á eternidade e o corpo deverá reduzir-se a pó: Auferes spiritum corum, et deficient, et in pulverem suum revertentur.

Imaginae que estaes vendo uma pessoa que acaba de exhalar o ultimo suspiro; considerae esse cadaver deixado ainda no leito, com a cabeça pendida sobre o peito, os cabellos em desalinho, banhados ainda nos soures da morte, os olhos encovados, as faces descarnadas, o rosto acinsentado, a lingua e os labios côr de ferro... corpo frio e pesado. Empallidece e treme quem quer que o vê. Quantas pessoas á vista d'um parente ou d'um amigo morto, não mudaram de vida e não deixaram o mundo!"

(Excerto de I - Consideração - Retrato d'um homem que passou recentemente á outra vida)

Afonso Maria de Ligório (Marianella, Nápoles, 1696 - Nocera dei Pagani, Salerno, 1787). "Foi um bispo católico italiano que se destacou como escritor espiritual, filósofo escolástico e teólogo.

Nascido numa família nobre de Nápoles, Ligório teve uma brilhante carreira em direito antes de ser ordenado padre. Depois disso, fundou uma ordem religiosa, a Congregação do Santíssimo Redentor (chamados "redentoristas") dedicada ao trabalho entre os pobres. Em 1762, foi nomeado bispo da Diocese de Sant'Agata de' Goti. Afonso foi um escritor prolífico, publicando nove edições de sua "Teologia Moral" ainda em vida, além de outras obras devocionais e ascetas, assim com muitas cartas.

Afonso foi canonizado em 1839 pelo papa Gregório XVI. Em 1871, Pio IX proclamou-o Doutor da Igreja (Doctor Zelantissimus). Um dos autores católicos mais lidos, é também o santo padroeiro dos confessores."

(Fonte: Wikipédia)

Encadernação coeva inteira de pele com rótulo carmim e ferros gravados a ouro na lombada.

Exemplar em bom estado geral de conservação.

Raro.

45€

Reservado

MANUAL DA PEREGRINAÇÃO OPERÁRIA A FÁTIMA : 3 e 4 de Outubro 1943. [Lisboa], Edições ACP, 1943. In-8.º (15 cm) de 96 p. ; il. ; B.

1.ª edição.

Manual da histórica peregrinação do operariado português a Fátima, a primeira, sendo responsável máximo e presidente da Comissão Executiva da Peregrinação Abel Varzim, conhecido sacerdote, activista católico no período do Estado Novo, regime com quem, por vezes, entrou em conflito.

Inclui no interior a letra de marchas, cânticos e hinos relacionados com o evento, entre outros, a Marcha dos Desempregados.

Livro ilustrado com 5 belíssimas estampas em página inteira.

Junta-se um exemplar de O Semeador, Ano IV - N.º 4 : Domingo, 23 de Janeiro de 1949.

"A Nossa Peregrinação vai ser:

Um acto de Reparação nacional por tôda a classe operária, que tanto tem ofendido a Deus.

Uma afirmação colectiva da nossa dignidade humana e cristã.

Uma demonstração de brio e de camaradagem, dando um exemplo de aprumo e boa educação.

Para isto:

a) preparemo-nos espiritualmente com dignidade;

b) procuremos evitar palavriado inconveniente;

c) em tôdas as circunstâncias, mostremos que somos cristãos, tratando-nos uns aos outros como verdadeiros irmãos e camaradas;

d) nos percursos a pé, marcharemos ordenadamente, não como soldados, mas sem nos separarmos uns dos outros, sem procurarmos ser engraçados. A nossa romagem é santa!

e) evitemos cestos e malas de mão que dão uma ideia triste da nossa jornada; levemos antes sacos alpinos ou sacolas;

f) sigamos em tudo as instruções que nos forem dadas.

Não nos esqueçamos

de lenços de bolso;

de uma toalha para nos limparmos;

de um pouco de sabão ou sabonete;

de um pente;

de um copo, mesmo de papel;

de calçarmos sapatos cómodos, que não magoem os pés;

de um agasalho por causa do frio da noite.

As nossa intenções:

Peregrinos! Não vamos a uma romaria, nem a um passeio! Vamos fazer uma Peregrinação de sacrifício e de penitência, pedindo à Virgem Santíssima que nos alcance, para tôda a classe operária,

Paz, Pão e Trabalho

E uma vida mais digna, mais cristã e mais pura.

No caminha para Fátima

Alegria, dignidade, espírito de sacrifício e de oração.

Na terra bendita de Fátima

Fé;

Disciplina;

Confiança;

Obediência pronta.

Os actos de Peregrinação decorrerão com o brilho que a tua disciplina lhes quiser dar."

(A Nossa Peregrinação)

Índice: A Nossa Peregrinação | Programa | Desfile | Via Sacra | Procissão das Velas | Adoração nocturna | Assembleia Geral e Côro falado | Missa dialogada: - Preparação: I Parte: As Almas purificam-se; II Parte: As Almas instruem-se. / O Sacrifício: I Parte: As Almas oferecem-se a Deus. II Parte: Eucaristia - As Almas unem-se ao sacrifício de Cristo. III Parte: Comunhão - As Almas participam sacramentalmente no sacrifício de Cristo. / Conclusão. / Procissão do Adeus. | A Minha Confissão | Oração operária a Nossa Senhora de Fátima.

Abel Varzim da Cunha e Silva (Cristelo, Barcelos, 1902-1964). "Foi um sacerdote católico português. Nasceu em Cristelo (Barcelos), diocese de Braga, no seio de uma família da classe média rural, sendo filho de Adelino da Costa e Silva, proprietário, natural da freguesia de Vilar de Figos, concelho de Barcelos, e de Adelaide Rosa Varzim da Cunha e Silva, professora do ensino oficial, natural da freguesia e concelho da Póvoa de Varzim. Ingressou na escola onde sua mãe era professora, tendo concluído a “instrução primária”, com o exame da quarta classe, em julho de 1912, aos dez anos. Querendo ser sacerdote, teve de ingressar no liceu da Póvoa de Varzim, por não haver seminário menor em Braga, pois este tinha sido ocupado militarmente em 1911. Em 1916, quando terminou o liceu, esse problema estava resolvido e Abel Varzim concluiu então os estudos preparatórios. Em 1921, entrou para o Seminário Conciliar daquela cidade, onde se formou em Teologia, tendo celebrado “Missa Nova”, a 3 de julho de 1925, na Póvoa de Varzim. Correspondendo a um pedido do Bispo de Beja, D. José do Patrocínio Dias, o prelado Bracarense, D. Manuel Vieira de Matos, cede o novo sacerdote à Diocese de Beja, tendo sido colocado no Seminário Menor de Serpa como professor e prefeito, desde a sua inauguração em 21 de novembro de 1925. Ali lecionou durante cinco anos e aplicou o seu dinamismo, tendo apoiado, inclusivamente, a iniciativa da Equipa Educativa do Seminário, na fundação do agrupamento de escuteiros n.º 38 (Beato Nuno Álvares Pereira) do C.N.S. [Corpo Nacional de Scouts - atual Corpo Nacional de Escutas], do qual foi nomeado Chefe. Após esta estadia em Serpa, seguiu para a Universidade de Lovaina, na Bélgica, o que lhe rasgou novas perspetivas e abriu mais largos horizontes. Quatro anos depois, em 23 de abril de 1934, doutorava-se em Ciências Políticas e Sociais. De regresso a Portugal, redigiu, com o Padre Manuel Rocha, os Estatutos da Acção Católica Portuguesa (ACP), pugnando para que esta fosse constituída por organismos especializados, de jovens e adultos, e de agricultores, operários, universitários, etc.. Este documento, mau grado a oposição do Estado Português, foi aprovado pela Santa Sé. Esteve também na fundação da Liga Operária Católica, o Organismo Especializado da ACP, criado oficialmente em 30 de junho de 1935, e que iniciou a sua atividade em 1936, da qual foi Assistente Geral até 1948. Foi o grande impulsionador do jornal “O Trabalhador”, ao qual se dedicou depois de alma e coração. Aquando do seu regresso a Portugal, profundamente interessado pelos problemas sociais, e consciente do atraso estrutural em que o país se encontrava, acolheu como boa a solução imposta por Salazar, de um Estado Unitário Corporativo, aceitando por isso o “Estatuto do Trabalho Nacional”. Cedo, contudo, verificou que estava equivocado, e que o regime do Estado Novo não respondia aos problemas que afligiam os trabalhadores, e o comum dos portugueses. Foi deputado à Assembleia Nacional, na legislatura de 1938/1942, ficando célebre um “Aviso-Prévio” que ali apresentou em 17 de fevereiro de 1939, sobre os Sindicatos Nacionais, em que criticava certos aspetos da organização sindical corporativa, onde mencionava a ação do Instituto Nacional do Trabalho e Previdência, e nomeadamente a sua ineficácia em muitos aspetos. Esta passagem pela Assembleia Nacional ficou também marcada pela intervenção que proferiu, no dia 6 de fevereiro de 1941, “manifestando a sua discordância” com os termos do Decreto-Lei n.º 31.107, que regulamentava as condições económicas do casamento dos militares em serviço. Os ataques e ameaças que, então, enfrentou afastaram-no definitivamente das ideias do Estado Novo. Começou então a conhecer os caminhos amargos da perseguição política (e não só), ao mesmo tempo que realizava com forte empenho ações de formação para trabalhadores e estudantes universitários, naquilo a que hoje chamaríamos “formação para a cidadania”."

(Fonte: Wikipédia) 

Exemplar brochado em bom estado geral de conservação. Capas algo manchadas.

Muito raro.

Com interesse histórico e religioso.

Peça de colecção.

75€

Reservado