Obra religiosa, uma das mais apreciadas do autor, publicada originalmente na Alemanha, em 1790.
Ilustrada com uma belíssima gravura em separado.
Karl von Eckartshausen (1752-1803). "Contemporâneo de Cagliostro (1743-1795), de Louis-Claude de Saint-Martin (1743-1803) e, também, de Immanuel Kant (1724-1804), de Karl Christian Friedrich Krause (1781-1832) e de Auguste Comte (1789-1857). Nasceu no Castelo de Haimhausen (Baviera) em 28 de junho de 1752 e morreu em Munique em 13 de maio de 1803. Filho ilegítimo do Conde Karl von Haimhausen e de Maria Anna Eckart, foi baptizado com o nome de seu pai e recebeu um sobrenome inventado que reúne os sobrenomes paterno e materno: Eckartshausen. Ilustre Pensador, adquiriu educação esmerada, e acabaria por se tornar um dos escritores mais fecundos de toda a Alemanha e uma das figuras mais importantes da teosofia cristã, ainda que o Iluminismo da sua época em que viveu chegasse quase ao limite de deificar a razão humana, que deveria ser usada para descobrir as leis naturais. O pensamento prevalecente era de que se o homem usasse a razão e obedecesse às leis naturais, a espécie humana poderia alcançar a perfeição. Ainda que o Iluminismo fosse um sistema lógico e buscasse ancoragem no pensamento científico vigente, o Pietismo, que grassava paralelamente ao Iluminismo e defendia a obrigação de uma vida devota (e não raras vezes autoflagelativa), acreditava sem qualquer base dialética num renascimento espiritual sem sentido, e propunha uma reforma do Catolicismo baseada em (pré)conceitos, autoritarismo, isolamento e tutela do livre-pensamento. Eckartshausen, quase isoladamente, acreditava tanto no Reino da Natureza, como no Reino da Graça. Dotado de uma sensibilidade incomum, a sua vida foi influenciada desde a infância pelo mágico(?!) e pelo sobrenatural(?!). A partir dos sete anos teve sonhos e passou por experiências insólitas muito importantes e muito fecundas para sua vida interior, cuja interpretação lhe seria proporcionada por Sonhos posteriores. Como escreveeu a outro grande teósofo, Kirshberger, "a luz que brilha nas trevas me proporciona o conhecimento das coisas ocultas". A Luz será precisamente uma de suas obsessões, à qual dedicará diversas obras. Pode, pois, admitir-se no seu percurso místico, a presença de uma Teosofia da Luz e de uma Filosofia da Luz, ambas baseadas na sua experiência interior e em seu contacto transracional com a Actualidade Cósmica. Para Eckartshausen, a luz física percebida pelo homem não é a verdadeira Luz, mas unicamente um símbolo de sua Pátria Celeste, a ser conquistada - acrescento eu - por todos os entes, sem excepção."
(Fonte: http://paxprofundis.org/livros/eckartshausen/eckartshausen.html)
Encadernação artística coeva trabalhada nas pastas, com cercadura dourada, e ferros gravados a ouro na lombada.
Exemplar em bom estado geral de conservação. Pastas cansadas. Com manchas no interior.
Raro.
Indisponível
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