BARROS, N. A. - BREVES NOÇÕES SOBRE A ARTE DE DOURAR E AS APLICAÇÕES DO OURO EM FOLHAS. Coligidas por... Lisboa, Editado por A Favrel Lisbonense, 1933. In-8.º (15,5 cm) de 20 p. ; B.

1.ª edição.

Curioso manual de dourador.

"O ouro é um material conhecido desde a mais remota antiguidade; é amarelo, brilhante, sonoro, inodoro e insípido. Ocupa o primeiro lugar entre o metais pela sua maleabiliade e ductilidade, e o quinto logar pela tenacidade.

O ar, o oxigénio e a água não têm acção sôbre êle. O ouro combina-se com quási todos os metais e também como o enxofre, o fosforo, o iodo e o cloro. Não pode ser dissolvido senão pela água régia.; mas os sais de ouro dissolvem-se na maior parte dos acidos.

A mais notável das suas propriedades , e a que mais interessa aos douradores, é a sua extrema maleabilidade, que, permitindo reduzi-lo a folhas muito finas, torna possível cobrir com este metal caro, grande superfícies, por um preço relativamente baixo.

O brilho e a beleza do ouro fizeram com que se procurasse e achasse a fórma de aplicar este metal sôbtre uma infinidade de corpos; mas as fórmas de dourar são muito diferentes umas das outras, conforme a natureza dos corpos aos quais se pretende dar a aparencia exterior do ouro. Daqui resulta que a arte de dourar está muito espalhada e consta dum grande número de processos especiais."

(Excerto do preâmbulo)

Matérias:

Breves noções sôbre a arte de dourar e as aplicações do ouro fino em folhas [Preâmbulo]. | Dourado a óleo. | Dourado a têmpera: Colar; Gessar; Amaciar; Reparar; Desengordurar; Dar o bolo; Dourar; Brunir; Foscar. | Dourados a mordente, com foscos e brunidos. | Dourado em pedra. | Dourado em vidro: Dourado brilhante (sôbre vidro); Dourado a fôsco (sôbre vidro). | Dourado em encadernações e tecidos. | Dourado a prata e verniz de douradora. | Nota importante.

Exemplar em brochura, bem conservado.

Raro.

A BNP dispõe de apenas um exemplar.

Indisponível

CHAGAS, M. Pinheiro - POEMA DA MOCIDADE SEGUIDO DO ANJO DO LAR. Por... Lisboa, Livraria de A. M. Pereira, 1865. In-8.º (17,5 cm) de 243, [1] p. ; [1] f. il. ; E.

1.ª edição.

Edição original desta obra que ficou para a história por ter despoletado uma das maiores polémicas de sempre na literatura portuguesa, conhecida por «Questão Coimbrã» ou «Questão do Bom Senso e Bom Gosto», e por ter representado o ponto de viragem no panorama literário nacional. De um lado, os jovens estudantes de Coimbra, liderados por Antero de Quental, que pretendiam o rejuvenescimento das letras - do outro lado, os situacionistas de António Feliciano de Castilho, protector de Pinheiro Chagas (que contava à data 22 anos), e a corte de bajuladores da Escola Romântica.

O extenso posfácio de Castilho ao Poema da Mocidade - em carta dirigida ao editor António Maria Pereira - é um violento ataque a Antero e aos novos ventos que sopravam de Coimbra.

Livro muitíssimo valorizado pela dedicatória autógrafa de António Maria Pereira, fundador e proprietário da casa livreira com o seu nome - que teve participação indirecta na questão, já que foi a si que AFC dirigiu a carta-posfácio - "ao seu presado amigo Vicente Jorge de Castro", tipógrafo-editor, proprietário da Castro & Irmão, iniciador d'O Panorama (1837-1867), e com Tomás de Aquino Gomes, da magnífica revista Archivo Pittoresco (1856-1868).

Ilustrado em separado com o retrato de Pinheiro Chagas (que raramente acompanha a obra).

"Quando Antero de Quental publicou o Bom Senso e Bom Gosto, dando «oficialmente» início à Questão Coimbrã, já era evidente a hostilidade entre muitos dos intelectuais lisboetas que gravitavam em torno do velho escritor António Feliciano de Castilho e os jovens estudantes de Coimbra. A edição dos três primeiros livros de poesia de Antero de Quental e Teófilo Braga, principalmente o teor dos seus prefácios filosóficos, causaram forte abalo no grupo de Lisboa, conhecido por «sociedade do elogio mútuo».
Pinheiro Chagas, um dos mais queridos pupilos do «mestre», chamou a si o encargo de atacar nos seus folhetins as «tisanas filosóficas» dos jovens escritores. A polémica tornou-se inevitável quando Castilho, em carta ao editor que ia publicar o poema de Pinheiro Chagas, «Poema da Mocidade», seguido do poemeto «Anjo do lar», opina sobre a poesia que tinha deixado de ser fluente e inteligível, «conchegada com a nossa índole». Lamenta não perceber para onde irão Antero e Teófilo, nem que destino será o deles.
A resposta de Antero é uma refutação indignada e violenta às opiniões de Castilho. «Acabo de ler o escrito de V. Exª. onde, a propósito do bom senso e do bom gosto, se fala com áspera censura da chamada escola de Coimbra.» Mas Antero explica que não são as palavras nem mesmo as ideias que indignam Castilho. «A guerra faz-se à impiedade destes hereges das letras, que se revoltam contra a autoridade dos papas e pontífices […]. Faz-se contra quem entende pensar por si e ser só responsável pelos seus actos e palavras.» E Antero continua a alinhar acusações violentas contra o patriarca das letras que não lhe responderá.
Da multiplicidade de intervenções que se irão registar em 1866, trinta e duas ao todo, refira-se a de Ramalho Ortigão, «Literatura de Hoje» e a de Camilo Castelo Branco, «Vaidades Irritadas e Irritantes». Ramalho, no seu belo estilo «farpiano», analisa ponto por ponto, negativamente, a carta de Castilho, deixando-o bastante combalido. Quanto à intervenção de Antero, rejeita-a liminarmente, chamando-lhe covarde por se dirigir, naqueles termos, a um ancião. Tão severa opinião vai resultar num duelo entre os dois, ficando Ramalho levemente ferido num braço.
O choque entre Antero e Castilho teve um efeito libertador. De um e de outro lado os folhetos e os folhetins saltaram para a luz do dia. Uns, muitos, atacavam o patriarca das letras, outros censuravam Antero pela falta de respeito para com o paladino da instrução primária, velho, doente e cego."

(Fonte: http://www.bnportugal.gov.pt/index.php?option=com_content&view=article&id=1076%3Aapresentacao-emissao-filatelica-questao-coimbra-28-set-14h15&catid=165%3A2015&Itemid=1096&lang=pt)

"Esmagou-me o titulo escolhido: Poema da Mocidade! Quem o poderia escrever? Talvez v. ex.ª, [Castilho], o eterno cantor de vinte annos, o poeta, cujo outono, como admiravelmente disse o nosso Thomaz Ribeiro, é uma primavera com fructos. Talvez Victor Hugo, o colosso talhado para todas as emprezas gigantes... mas eu?

O meu poema intitula-se pois falsamente, Poema da Mocidade. Se a etiqueta litteraria me deixasse passar um titulo tão extenso, denominal-o-hia «Uma Estrophe do Poema da Mocidade». Nada mais é efectivamente. É um dos relanços d'esse esplendido panorama, uma das flores d'esse mimoso jardim."

(Excerto da dedicatória do autor a AFC)

"Sonhos da mocidade! ardentes devaneios,

que me afagaes gentis, quando esmorece o sol!

frescas visões d'um amor! suavissimos gorgeios,

que desprende em meu peito ignoto rouxinol!

vagas aspirações! poemas indisiveis,

que na fragante balsa, e no rosal colhi!

vago e meigo scismar d'amores impossiveis,

com virgens ideaes, phantasmas que entrevi!

 

sois o enlevo gentil, que a mente me extasia!

Oh! loira juventude! Oh! nume incantador!

Quero no teu altar, que hoje profana a orgia,

puro incenso queimar, sagrar-te um casto amor!"

(Excerto de Invocação á Mocidade)

Encadernação em meia de pele com ferros gravados a ouro na lombada. Sem capas de brochura.

Exemplar em bom estado de conservação. Manuseado; pastas cansadas.

Raro.

Com interesse histórico.

Indisponível

MARQUES, Zaida Manuela da Luz (Violeta do Monte) - NOÇÕES PRÁTICAS DA ARTE DE ENCADERNAR. Por... Desenhos de F. Pinho. [Prefácio de João Vicente de Oliveira Charrua]. Lisboa, Livraria Avelar Machado, 1938. In-8.º (19 cm) de 67, [5] p. ; il. ; B.

1.ª edição.

Apreciado manual de encadernador. Profusamente ilustrado com desenhos esquemáticos ao longo do texto.

Livro valorizado pela extensa dedicatória autógrafa da autora à sua antiga professora Alice Guardiola, uma das "Guardiolas" - sua irmã Maria - a "dama-de-ferro" de Salazar - foi comissária da Mocidade Portuguesa Feminina.

"Além dos trabalhos manuais pròpriamente de carácter pedagógico, servindo de motivação, como já dissemos, a várias disciplinas escolares, há os trabalhos de carácter específico e utilitário. A êste ramo pertence  encadernação.

O livro que fui convidado a prefaciar, ocupa-se por conseguinte, dum ramo prático dos trabalhos manuais cuja utilidade é desnecessário encarecer.. E tôdas as pessoas podem, sem maiores dispêndios, dar-se ao prazer de encadernar os seus livros e as suas revistas; basta que sigam as instruções concisas, claras, bem ilustradas, do livrinho da Sr.ª D. Zaida Marques - livro tão interessante qu me dispena de outras considerações."

(Excerto do Prefácio)

Índice:

À maneira de prefácio. | Reconhecimento. | I - Descoser. II - Serrotar. III - Coser. IV - Processo de guilhotinar um livro. V - Empastar. VI - Puxar o encaixe. VII - Pôr guardas. VIII - Puxar as cordas. IX - Tosquiar. X - Forrar o lombo. XI - Pôr cantos. XII - Pôr a lombada. XIII - Cortar os papéis de fantasia. XIV - Colar as guardas. XV - Encadernação dum livro todo em percalina. XVI - Encadernação dum livro com cantos e lombada de carneira. XVII - Encadernação dum livro todo em carneira. XVIII - Encadernação de fantasia. XIX - Como encadernar pastas de escritório. XX - Como fazer bloco-notas.

Exemplar em brochura, bem conservado.

Muito invulgar.

Indisponível

BRAGA, Theophilo - GARRETT E O ROMANTISMO. Por... Historia da Litteratura Portugueza. Porto, Livraria Chardron - Casa Editora: Sucessores Lello & Irmão, 1903. In-8.º (18,5 cm) de 544 p. ; E.

1.ª edição.

Importante subsídio para a história da literatura portuguesa, em especial para o Romantismo, corrente que teve em Almeida Garrett um dos seus principais representantes.

"Escrevendo sobre Garrett, formulou Lopes de Mendonça uma phrase de intuição genial: é uma nacionalidade que ressuscita. Todas as manifestações complexas da sua existencia individual, todas as iniciativas e intenções da obra em que fundou uma nova Litteratura, derivam do sentimento que o impellia a acordar nas almas a emoção da patria, e dar a um povo a consciencia do seu organismo historico de nação. Abalos profundos se deram na sociedade portugueza, reflexos do movimento politico que agitava a Europa nos começos do seculo XIX; o velho absolutismo do direito divino transigia com o reconhecimento a soberania nacional, e o arbitrio da acção governativa systematizava-se em codigos politicos, e em representação parlamentar como expressão do suffragio. Garrett saiu da adolescencia, quando estes impulsos, em que o liberalismo se generalisava como uma transição ingleza, vieram suscitar em Portugal a generosa Revolução de 1820. Esse movimento revolucionario, na sua sinceridade e audacia reorganisadora, foi verdadeiramente uma vibração de energia da nacionalidade; Garrett rcebeu em cheio essa luz, achou a sua missão como homem e como artista: servir essa patria até ao sacrificio, dar-lhe voz, expressão de protesto e de hymno de gloria, inspirando-se na sua Tradição, e restituindo-lh'a idealisada pela poesia. Explicar a genese de um espirito que se liberta de todas as compressões mentaes e sociaes de uma epoca de decadencia profunda, é um trabalho digno de interesse pela lição pela lição que apoveita a todos; mas será maior o encanto e assombro seguir este revivificação maravilhosa de uma nacionalidade quasi apagada, erguendo-se sentida e imponente na sua obra esthetica."

(Excerto do preâmbulo)

Matérias:

[Preâmbulo]. | Ideia geral do Romantismo. | I - Garrett sob o influxo do Arcadismo (1799 a 1823). | II - Garrett e os aspectos do Romantismo (1823 a 1831). | Terceira epoca. (1828 a 1834).

Encadernação editorial inteira de percalina com ferros gravados a seco e a ouro nas pastas e na lombada.

Exemplar em bom estado de conservação.

Muito invulgar.

25€

HISTORIA COMPLETA DA VIDA E CRIMES DE JOÃO BRANDÃO E SUA QUADRILHA. 4.ª edição do Bazar Feniano de Antonio da Silva Santos & C.ª. Porto, Antonio da Silva Santos, [19--]. In-8.º (21,5 cm) de 15, [1] p. ; il. ; B.

Curioso apontamento biográfico de João Brandão - versão folheto de cordel - publicado na primeira/segunda década do século XX.

Opúsculo ilustrado no texto com uma gravura representando a morte do padre Portugal.

"Filho de Manoel Brandão, nasceu em 1872 na Vila de Midões, Beirã, o celebre facinora João Brandão. Seus pais pessoas muito de bem, reputados e com bons havêres, tinham mais filhos, entre os quais, dois de nome Roque e Antonio, que com seu irmão João frequentavam a mesma escola, sendo porém este o que mais aproveitava pela sua fácil compreensão e muita inteligência. De genio irrequieto e turbulento, de perversos instintos, João, só se comprazia de fazer mal aos seus condiscipulos e irmãos, aos quais espancava amiudadas vezes, pelo simples prazer de bater e tal era a sua perversão que havendo um dia ferido com um prego, gravemente, a seu irmão Roque, por este ter evitado uma queda por ele preparada a Antonio, e sendo admoestado por seu pai, ameaçou-o, dizendo-lhe que o puzésse fóra de casa, mas que lhe désse uma espingarda, pois que na estrada tambem se colhia pão."

(Excerto do preâmbulo)

Matérias: [Preâmbulo]. | Portaria de S. M. a rainha senhora D. Maria II. | Outra portaria. | Formação da quadrilha. | 1.ª atrocidade. | 1.º crime. | 2.ª atrocidade. | 2.º crime. | Projectos de vingança. Vingança consumada. Morte do ferreiro de Varzea. | 4.º crime. Morte do padre Portugal. | Fuga de João Brandão. | Novos crimes. | Aparecimento de João Brandão e sua prisão. | Os quesitos. | Decisão do juri e sentença. | Sentença.

Exemplar brochado em bom estado geral de conservação. Frágil, com defeitos e pequenas falhas de papel.

Raro.

Sem registo na Biblioteca Nacional.

Indiponível

VASCONCELOS, João Teixeira de - ÁFRICA VIVIDA. Memórias de um caçador de elefantes. [Prefácio de Augusto Casimiro]. Porto, Distribuidores: Livraria Fernando Machado, 1957. In-8.º (19 cm) de 402, [2] p. ; [6] f. il. ; E.
Conjunto de episódios de caça narrados pelo autor, irmão do poeta Teixeira de Pascoaes, explorador, administrador e caçador de animais de grande porte em África.
Segunda edição desta obra que, porque muita acrescentada em relação à primeira - cerca de 200 páginas - pode ser vista como uma 1.ª edição, ou como uma variação desta, incluindo neste volume o inédito "África vivida" - o segundo capítulo do livro.
Livro ilustrado com 18 fotogravuras distribuídas por 6 folhas separadas do texto. Inclui um retrato do autor reproduzido a partir de um busto do escultor António Duarte.
Obra valorizada pelo prefácio de Augusto Casimiro, escritor e jornalista, antigo tenente do Corpo Expedicionário Português, em França.
"Seduziu-me sempre a vida aventureira, as longas divagações através da selva africana, onde o perigo e o imprevisto exercem sobre nós uma força de atracção à qual se não resiste. Não há nada como a caça para se poder viver em África uma vida de grandes sensações, - vida que me dominou durante uns dez anos e da qual conservei inolvidáveis recordações. Na verdade, um caçador não se aborrece, está sempre alerta, tem sempre novos projectos a realizar, tem diante de si uma imensidade de terras misteriosas e é-lhe completamente desconhecido o spleen, o tédio e a hipocondria que afligem, na Europa, os europeus. O caçador não descansa e é raro pernoitar no mesmo sítio. Cada sol que nasce alumia-lhe novos horizontes. Paisagens desconhecidas aparecem constantemente diante dos nossos olhos e sentimos sempre um desejo violento de as percorrer, a fim de vermos o que existe para além delas. Isto e o encontro comovente com os grande animais selvagens, como o elefante, o búfalo, o rinoceronte, apresentam, para temperamentos idênticos ao meu, um interesse extraordinário."
(Excerto do Cap. II, A vida de um caçador nas selvas)
Índice:
Prefácio. | MEMÓRIAS DE UM CAÇADOR DE ELEFANTES: Prefácio da primeira edição [de Raul Brandão]. I - O meu primeiro elefante. II - A vida de um caçador nas selvas. III - No planalto de Mazenquele. IV - Os búfalos. V - Cinco elefantes. VI - Exploração do Cuílo. VII - Costumes indígenas. VIII - Morte do Giatiça. IX - O Macuta. X - A última caçada no Pombo. | ÁFRICA VIVIDA: I - Uma praga de gafanhotos. II - Inhambane - Vilanculos. III - A morte de um leão. IV - A morte de uma jibóia. V - Um caso de justiça em Quibocolo. VI - O Rio Zaire. VII - Morte dum conselheiro em terras de Malange. VIII - Circuncisão. IX - Caçada infeliz. X - Dois dias numa ilha do Baixo Zaire. XI - D. Pedro VII, Rei do Congo. XII - Por terras do Cuango. XIII - Uma hiena que morre. XIV - Uma noite mal passada. XV - Curiosidades de África. XVI - Novo rumo. | Exortação à mocidade. | Nota à margem de dois livros.
Encadernação em tela com cercadura na pasta anterior e ferros gravados a seco e a ouro na lombada. Conserva as capas de brochura.
Exemplar em bom estado de conservação.
Invulgar e muito procurado.
60€

MIGUEL, Ruy - "CONGRESSO DO FRANJINHAS". Encontro Político de Julho de 1973. Prefácio de Paulo Vallada. Lisboa, Nova Arrancada, 1999. In-4.º (23 cm) de 88, [8] p. ; B.

1.ª edição.

Importante documento político pré-25 de Abril. Aproveitando a abertura da "Primavera Marcelista", foi organizado um encontro para discutir as grandes questões nacionais, com especial relevância para a Guerra do Ultramar. Inclui a lista dos participantes mais conhecido nas reuniões, alguns, políticos ainda no activo.

"Promovido por personalidades afectas à "Ala Liberal" de então, realizou-se em Lisboa, em Julho de 1973, um "Encontro Político" em que participou um leque muito diversificado de gente conotada com várias correntes da Oposição.

O facto do Encontro se ter realizado num edifício conhecido vulgarmente por "Franjinhas", levou a que tal reunião passasse à História, pelo menos entre os jornalistas, como "Congresso dos Franjinhas" [...]

Importa finalmente salientar que os textos de análise e as propostas de reflexão, discutidos no Encontro, nunca foram publicados na íntegra, mantendo-se pois desconhecidos, até hoje, da generalidade dos portugueses."

(Excerto retirado da contracapa)

"Este livro, fundamentalmente um relato jornalístico de um acontecimento político é, também, um registo ao dispôr de quem o quiser consultar, como documento de uma história recente.

A sua importância resulta não só do que foi dito na ocasião, as posições por vezes divergentes dos participantes, das conclusões que se podem extrair sem que tenha havido conclusões, mas do facto de ter acontecido menos de um ano antes do 25 de Abril.

Não pode deixar de ser significativo que, algumas das posições, assumidas no contexto do encontro, se tenham mostrado justas face aos catastróficos acontecimentos resultantes de uma revolução que não teve em conta, não apenas as razões da História mas, também, vidas e bens de milhares de portugueses que viviam no Ultramar.

O que então foi dito, avisadamente, foi esquecido, de imediato, após a queda do Governo e a "restauração" da democracia.

No cenário político internacional de então, a União Soviética ainda dava cartas, gizava com os Estados Unidos áreas de influência, minava os alicerces do último bastião verdadeiramente anticomunista da Europa Ocidental. [...]

Vinte e seis anos depois dos acontecimentos relatados neste livro pelo repórter que os acompanhou, eles constituem um documento que não pode ser ignorado, que não pode ser esquecido."

(Excerto do preâmbulo - Razão de ser)

"O "Encontro Político" ou "Congresso do Franjinhas", como na altura lhe chamaram, parece ter caído no esquecimento. No entanto, ele foi e é importante para se poder avaliar o estado do regime, em Portugal, em 1973.

Durante dois dias, a 28 e 29 de Julho daquele ano, os participantes no Encontro Político, organizado pela chamada "ala liberal" na Assembleia Nacional, discutiram livremente a situação do País, então governado por Marcello Caetano.

Era a abertura do Presidente do Conselho  reformas políticas do Estado Novo; era o princípio do fim do regime, com a oposição a ganhar terreno.

Como pano de fundo dos trabalhos, a guerra que desde 1961 se travava no Ultramar, por muitos designada como "guerra colonial", que teve da parte de alguns participantes um tratamento muito cauteloso quanto às consequências futuras do seu termo, se não fossem tomadas determinadas medidas.

O futuro veio demonstrara quem tinha razão."

(Excerto da Introdução)

Índice:

Prefácio. | Razão de ser.| Introdução. | Sessão de Abertura. | Programa do Encontro. | Nova Economia. | Propostas de reflexão. | Discussão sobre o primeiro tema. | Nova política social. | Propostas de reflexão. | Discussão sobre o segundo tema. | Nova vida administrativa. | Propostas de reflexão. | Discussão sobre o terceiro tema. | Nova vida política. | Propostas de reflexão. | Discussão sobre o tema Nova Vida Política. | Primeira Proposta. |  Segunda Proposta. | Conferência de Imprensa.

Exemplar brochado em bom estado de conservação.

Muito invulgar.

Com interesse histórico.

15€

ATAVISMO DO TALENTO. Breves memorias de uma senhora lisbonense. Evora, Minerva Commercial, de José Ferreira Baptista, 1909. In-8.º (21 cm) de [2], 47, [1] p. ; [1] f. il. ; B.

1.ª edição.

Obra algo insólita, composta pelas memórias da autora, senhora bem nascida, - protegida pela capa do anonimato, - reunidas a estâncias de uma pessoa, que sabendo da desilusão desta com o Montepio Geral e dos seus estatutos restritivos da condição feminina, lhe pediu que escrevesse sobre o assunto.

Livro ilustrado com uma folha extratexto contendo o retrato de quatro personalidades, que, julgamos familiares da autora, com descrição na folha seguinte dos nomes, datas, ocupações, predicados pessoais e datas relevantes.

Valorizado pela dedicatória manuscrita na capa da autora a uma sua prima.

"De ha muito pensamos nós que uma disposição dos Estatutos do Monte Pio Geral mais serve para dar a morte do que a vida, a morte de alma, aos beneficiados.

A pensionada, descendente de socio fallecido, perde a pensão, logo que mude de estado, logo que se casar.

É clara a illação que brota do preceito. Se a mulher não tiver outros meios de subsistencia do que os que perde com o casamento, e o marido que procura, ou a procurar a ella os não tiver, o prejuizo será grande, a miseria quasi certa, com o seu cortejo de angustias e de lancinantes dores... Foge a felicidade á pensionada.

É, pois, consequencia de tal disposição, que a mulher tem de viver sósinha, sem familia eleita de seu coração, solteira por toda a vida.

No campo da moral pode essa mulher solteira ser o prototypo da decencia e da honestidade, ou ser mesmo um modêlo de licenciosidada mascarada, vivendo como lhe aprouver, sempre solteira e privada dos encantos da familia, dos prazeres conjugaes das delicias da prole nos filhos, que podéra gerar, educar, idolatradamente amar. [...]

Conhecemos a uma dama solteira, honesta e respeitada, já não môça, victima do Monte Pio Geral. Por vezes lhe ouviramos alludir delicada a não poder ser na vida mais mais do que escrava e nunca senhora. [...]

Atrevemo-nos a lhe pedir que escrevesse suas memorias. Veio recusa: acudimos com reparos, salientando o quanto é pobre entre nós a bibliographia feminina, para ser mais do que extensa a masculina. [...]

Por fim de breve contenda, de divergencias fommos atendidos.

É-nos agradavel o tornar publicas as singelas memorias dessa senhora, a quem occultamos o nome, por não offender sua modestia..."

(Excerto de O Monte Pio mata)

Matérias:

O Monte Pio mata [preâmbulo]. | Do anno de 1860 a 1879. | De 1872 a 1877. | De 1877 a 1882. | De 1882 a 1890. | De 1890 a 1894. | De 1894 a 1909. | Em abril de 1909. | O piano - Ainda memorias. | Prazeres no estudo. | Illusões e verdade. | Referências topographicas: Estremoz; Evora e seus campos; Serpa e seus arredores; Braga e seus arredores; Bussaco e suas bellezas.

Exemplar brochado em bom estado geral de conservação. Capas cansadas, frágeis, com defeitos.

Raro.

20€

TRINDADE, Manuel d'Almeida - PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS DO DOGMA [sumário das lições]. [Por]... Prof. de Teologia Dogmática. Coimbra, [s.n. - Tip. Gráfica de Coimbra - Coimbra], 1944. In-8.º (22 cm) de [32] p. ; B.

1.ª edição.

Curioso livrinho sobre o Dogma do Catolicismo, publicado quando o autor - à época Vice-Reitor do Seminário Maior de Coimbra - contava apenas 26 anos.

"Êste curso de Cultura Religiosa - Princípios Fundamentais do Dogma - poderia também chamar-se: a visão do Catolicismo acêrca do homem e da vida. Deante do homem levantam-se inúmero problemas: sua natureza, dignidade, origem e destino; - problemas, não como os da matemática ou da astronomia, mas problemas em que êle entra como parcela, drama em que é actor. A êsses problemas muitos têm procurado dar uma solução. Qual a solução que lhe dá o Catolicismo? [...]

As páginas seguintes são um sumário das lições e têm apenas o escôpo prático de fixar algumas idéias na sua conexão orgânica dentro do corpo do dogma católico."

(Excerto da introdução - Nota)

Sumário das lições:

1 - Ordem Natural e Ordem Sobrenatural. 2 - A Graça. 3 - "O Paraíso Perdido". 4 - "No seio do Pai...!. 5 - Jesus Cristo. O verbo incarnado chama-se Jesus Cristo. 6 - Jesus Cristo. Quem é êste homem? 7 - O verbo Incarnado. 8 - O Redentor. 9 - Teologia de Nossa Senhora. 10 - A Igreja - continuação de Cristo. 11 - A Igreja - continuação de Cristo. 12 - A actividade litúrgica da Igreja. 13 - A actividade santificadora da Igreja. 14 - A essência da vida cristã. 15 - A escatologia da vida cristã. | Bibliografia.

Exemplar brochado em bom estado de conservação. Contém apontamentos a lápis.

Manuel de Almeida Trindade (1918-2008). "Nasceu em 1918, em Monsanto. Nomeado em 1962 para Bispo de Aveiro pelo Papa João XXIII, D. Manuel de Almeida foi considerado pelo Santo Padre um “sacerdote de verdadeira e sólida piedade e de invulgar talento e experiência”.
Depois de abdicar do cargo em 1988 e já com o título de Bispo Emérito de Aveiro, foi residir para o Seminário de Coimbra, onde havia sido aluno, professor e reitor. Ali continuou mantendo-se ao serviço do Povo de Deus, colaborando em tudo o que lhe foi possível fazer e escrevendo e publicando livros sobre temas variados, que nos levam a reviver acontecimentos e pessoas que o marcaram durante a sua permanência entre nós, e não só.
Em 1988 recebeu o titulo de Doutor Honoris Causa na Universidade de Aveiro no âmbito das comemorações do 15º Aniversário da Universidade.
Manuel de Almeida Trindade faleceu em 2008."
(Fonte: https://www.ua.pt/pt/honoris-Causa-manuel-trindade)

Raro.

Com interesse histórico e religioso.

15€

BUTIÑÁ, P. Francisco - VIDA DEL P. GABRIEL MALAGRIDA DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS, QUEMADO COMO HEREJE POR EL MARQUÉS DE POMBAL. Escrita por el... de la misma compañia. Con las licencias necesarias. Barcelona, Imprenta de Francisco Rosal, Hospital, 115, 1886. In-8.º (18,5 cm) de XV, [1], 520 P. ; E.

1.ª edição.

Edição original - em castelhano - da biografia do controverso padre Gabriel Malagrida (1689-1761) concebida por um membro da Companhia de Jesus. Sobre Malagrida, existe uma outra versão biográfica da autoria do Padre Paulo Mury, da mesma Companhia, vertida para português e prefaciada por Camilo Castelo Branco, com duas edições publicadas no segundo quartel do século XIX.

"Para tu solaz y enseñanza doy á la estampa la vida del P. Gabriel Malagrida. Habíala en su principio bautizado con el nombre e La primera Víctima y el primer Verdugo en la conspiración anti-jesuíta de fines del siglo XVIII, creido que tal epígrafe formaba la sintesis de cuanto aqui expongo sobre este Mártir ilustre, y su asesino el Marqués de Pombal."

(Excerto do Prólogo)

"No dia 20 de setembro de 1761 teve lugar um auto-de-fé nos claustros do Convento de S. Domingos, em Lisboa. A principal figura era Gabriel Malagrida, um padre jesuíta italiano acusado e condenado por heresia pela Inquisição e “relaxado à justiça secular”, ou seja, condenado à morte.
Foi conduzido pelas ruas de Lisboa “com mordaça e carocha”, isto é, amarrado e com barrete de condenado, até ao Rossio, onde foi garroteado e o seu corpo queimado na fogueira, já no dia seguinte. As suas cinzas foram posteriormente atiradas ao rio.
Assim terminou o processo do padre Malagrida, o “padre das barbas brancas”, como era popularmente conhecido, um caso muito controverso e que ainda hoje é motivo de discussão entre os historiadores.
Malagrida estava preso há vários anos por alegado envolvimento no atentado ao rei D. José e que foi denunciado e preso pela Inquisição em janeiro de 1760. Foi o último réu da Inquisição a sofrer a pena de morte, em Portugal.
Gabriel Malagrida nasceu em Milão e entrou para a Companhia de Jesus, ainda em Itália, mas fez a sua carreira como missionário em diversas regiões do Brasil, onde viveu até 1754.
Estava em Lisboa aquando do grande terramoto que ocorreu no ano seguinte. Imbuído de um intenso fervor religioso, Malagrida rejeitou a explicação oficial do terramoto, que apontava para causas naturais, e afirmava que se tinha tratado de um castigo divino, exortando a população à penitência.
A crescente hostilidade de Sebastião José de Carvalho e Melo, futuro marquês de Pombal, aos jesuítas, e a ligação de Malagrida aos círculos da oposição levaram ao seu desterro, primeiro, e à sua prisão, pouco depois, sob acusação de ser o instigador moral do atentado ao rei D. José.
Por esta altura, Gabriel Malagrida era acometido de visões e aparições, afirmando falar diretamente com Deus e a Virgem Maria. Tornou-se, portanto, um alvo fácil para a Inquisição, que era já controlada pelo marquês de Pombal, e foi acusado de ser um impostor, um falso profeta e um hereje."
(Fonte: https://ensina.rtp.pt/artigo/execucao-do-padre-gabriel-malagrida-em-lisboa/)

Encadernação editorial inteira de percalina com pastas trabalhadas.

Exemplar em bom estado de conservação.

Raro.

Indisponível

MANZONI, Romeu - O PADRE NA HISTORIA DA HUMANIDADE. Ensaio popular de Patologia-Psicologica. A força moral do padre é filha da fraqueza fisica das multidões. 4.ª edição. Editor - Agostinho Soares Pimentel. Publicações do Gremio Montanha. Lisboa, Typographia Liberty : Lamas & Franklin, 1910. In-8.º (16,5 cm) de 111, [1] p. ; B.

Obra anticlerical patrocinada pelo "Grémio Montanha", loja maçónica portuguesa conhecida pelo seu activismo político, antes e depois de 5 de Outubro de 1910.

Inclui no final do livro o artigo «O Padre e a critica - resposta ao Dr. Alfredo Piodo».

"Sob este titulo vou resumir, em algumas pajinas para bem do povo, a historia das diversas relijiões e demonstrar esta simples verdade: qualquer povo tem os seus padres. Todos êles por mais diferentes que sejam, defendem os mesmos dogmas e observam os mesmo ritos. Todos se revestem duma missão divina. Todos e arrógam, com notavel segurança, ter nas mãos o monopolio da verdade. Entre êles, cada grupo e apresenta como o unico lejitimo; trata os outros de bastardos, e heréticos, de danados, de maneira que, graças aos padres, as relijiões lembram-nos os cães da fabula que depois de se devorarem deixaram como recordação aos vindouros um pedaço de rabo...

Se esta linguajem vos parece irrespeitosa, observo que não falo da Relijião, mas das relijiões. Ente estas e aquéla ha uma diferença tão grande que eu poderia repudiar todas as relijiões sem que a Relijião sofresse: bem ao contrario..."

(Excerto do Cap. I)

Exemplar brochado em bom estado geral de conservação, exceptuando as capas, frágeis, que ostentam pequenas falhas de papel, em especial nos cantos.

Muito invulgar.

Indisponível

VIEIRA, Afonso Lopes - BRANCAFLOR E FREI MALANDRO : dois piquenos poemas de amor. Por... Lisboa, Livraria Sá da Costa, [1947]. In-8.º (18 cm) de 92, [4] p. ; E.
1.ª edição.
Obra póstuma. No presente volume reúnem-se duas obras autógrafas do poeta encontradas no seu espólio literário, das quais apenas alguns seus amigos tinham conhecimento.
Capa [e f. rosto] de João Carlos sobre apontamento do Poeta.
Afonso Lopes Vieira (1875-1946). "Poeta e ficcionista português, nasceu a 26 de janeiro de 1878, em Leiria, e morreu a 25 de janeiro de 1946, em Lisboa. Formado em Direito pela Universidade de Coimbra, chegou a praticar a advocacia. Foi, entre 1900 e 1919, redator da Câmara dos Deputados, e, a partir de 1916, dedicou-se exclusivamente à literatura e à ação cultural. Retirou-se na sua casa de São Pedro de Muel onde recebia vários amigos, também escritores, e viajou por Espanha, França, Itália, Bélgica, Norte de África e Brasil, tendo decidido "reaportuguesar Portugal, tornando-se europeu".
Levou a cabo inúmeras tentativas de reabilitação junto do grande público (inclusivamente infantil) de um património nacional, nomeadamente clássico e medieval, esquecido, seja pela tradução (Romance de Amadis) ou divulgação de obras de autores basilares da cultura nacional (edição de Os Lusíadas; a promoção de uma Campanha Vicentina). Integrado no grupo da "Renascença Portuguesa", colaborou em publicações como A Águia, Nação Portuguesa ou Contemporânea. A sua poesia, próxima do saudosismo, inscreve-se num filão tradicional que, fazendo a transição entre a poesia neorromântica de fim-de-século e correntes nacionalistas e sebastianistas do início do século XX, recuperam métricas, formas e temas tanto inspirados na literatura clássica como nos romanceiros ou na literatura popular. Com uma faceta de anarquista, que inspirará, por exemplo, a obra ficcional Marques (História de um Perseguido), as inúmeras ações de renascimento cultural de Portugal que promoveu mantiveram-se num plano da consciência individual, sem aderirem a programas com ideais em parte coincidentes, como o integralismo, representando, antes, no início do século, a persistência de um neorromantismo que fora encetado com o neogarrettismo de Alberto de Oliveira. Destacam-se na sua produção: Para quê, Náufragos: Versos Lusitanos, O Encoberto, Bartolomeu Marinheiro, Arte Portuguesa, Ilhas de Bruma e Onde a Terra Acaba e o Mar Começa."
(Porto Editora – Afonso Lopes Vieira na Infopédia [em linha]. Porto: Porto Editora. [consult. 2021-10-13 14:50:11]. Disponível em https://www.infopedia.pt/$afonso-lopes-vieira)
Bonita encadernação inteira de pele com ferros gravados a ouro na lombada.
Sem capas de brochura.
Invulgar.
Indisponível

LIMA, Arquitecto Rodrigues - ARQUITECTURA PRISIONAL. Lisboa, SPP, [1962]. In-4.º (24 cm) de 169, [3] ; mto il. ; E.

1.ª edição.

Importante estudo do sistema penitenciário português sob o ponto de vista arquitectónico.

Livro totalmente impresso sobre papel couché, profusamente ilustrado com fotogravuras, desenhos esquemáticos, plantas e projectos de inúmeros estabelecimentos prisionais.

"A lei que passou a regular os nossos serviços prisionais, publicada em 28 de Maio de 1936, e que serviu de base à execução de todos os edifícios prisionais a construir em Portugal, estabeleceu o regime interno das prisões, as normas para a execução das sanções privativas de liberdade, a estrutura das curtas penas de prisão, o regime das longas penas privativas de liberdade, quais os tipos de estabelecimentos prisionais a construir quanto aso diversos grupos de delinquentes, as directrizes a observar na construção dos edifícios, as novas orientações a seguir quanto aos serviços de observação dos reclusos, especialmente os que careçam de assistência psiquiátrica, permitiu a criação de um serviço social dentro das cadeias e, tornou o trabalho obrigatório para todos os presos qualquer que seja a pena a que estejam condenados, até mesmo para aqueles que estejam detidos preventivamente."

(Excerto de Síntese do nosso regime prisional)

"Quando em Junho de 1939, fui nomeado vogal da Comissão as Construções Prisionais para me especializar em Arquitectura Prisional, estavam em construção, segundo planos do Arquitecto Cottinelli Telmo, as ampliações das Cadeias Comarcãs de Alijó, Alenquer, Vila Real e da Colónia Penitenciária de Alcoentre. [...]

Independentemente dos problemas que tive necessidade de resolver quando elaborei outros projectos de Cadeias Comarcãs, problemas que o Arquitecto Cottinelli Telmo não tinha podido considerar nos seus projectos-tipos, pois resultaram de novas directivas sobre lotações, redução de áreas e, sobretudo, falta de alguns materiais devido à guerra, eu estava muito longe de avaliar a complexidade dos problemas que me surgiriam, quando tivesse que projectar os Grandes Estabelecimentos Prisionais. [...]

Desde esse momento até hoje, foram construídas ou estão em construção, segundo projectos por mim elaborados, mais de cinquenta Cadeias Comarcãs, duas Cadeias Centrais, uma Prisão-Escola, dois Estabelecimentos para reclusos de difícil correcção, duas Colónias Penais, para vadios e equiparados, uma Cadeia Penitenciária, uma Cadeia para Mulheres, um Sanatório Prisional, um Hospital Prisional e quatro Reformatórios.

Na resolução de qualquer destes projectos, todos na verdade muito especiais em relação a quaisquer outros, procurei ser um intérprete dos princípios humanitários e regenerativos que orientam o n osso regime prisional, escolhendo para cada estabelecimento prisional, o partido arquitectónico que me parecia ser o mais conveniente. [...]

Grande número de penalistas são unânimes em afirmar que é de importância vital para os resultados a obter em qualquer regime, o partido arquitectónico dum Estabelecimento Prisional.

A sua influência tanto no reclusos, como nos guardas e até no próprio Director, está sobejamente demonstrada em diversos países onde existem Estabelecimentos Prisionais de vários partidos arquitectónicos.

Antes de elaborar em definitivo qualquer dos projectos, fossem eles, Cadeias Centrais, Colónias Penais, Cadeias Penitenciárias, Prisões-Escolas, Estabelecimentos de Difícil Correcção ou Reformatórios, procurei sempre não me esquecer de que uma Cadeia, é um pequeno mundo fechado dentro do qual vivem seres humanos, que a Sociedade afastou temporàriamente do seu convívio, procurando regenerá-los através duma observação constante no trabalho e em todos os momentos da sua vida na prisão, e que, para o conseguir, torna-se necessária em cada Estabelecimento Prisional existir uma completa coordenação dos interesses dos funcionários, dos guardas e dos próprios reclusos.

Quanto aos interesses dos reclusos e, mais ainda no que isso pode influenciar o próprio regime prisional, qualquer cadeia deve possuir, além dum partido arquitectónico simples e claro, instalações higiènicamente impecáveis, uma distribuição de compartimentos rigorosamente funcional e um ambiente, que permita adivinhar e compreender a existência duma acção verdadeiramente pedagógica."

(Excerto de Algumas das realizações levadas a efeito em Portugal)

Matérias: Evolução Histórica. | Síntese do nosso Regime Prisional. | Algumas das realizações levadas a efeito em Portugal. | Cadeias Comarcãs: - Montijo; - Mangualde; - Horta; - Faro; - Silves; - Aveiro; - Viana do Castelo; - Felgueiras; - Vimioso; - Porto. | Cadeias Centrais: - Cadeia Central de Lisboa - Linhó; - Cadeia Central do Norte; - Cadeia de Mulheres em Tires. | Estabelecimentos Especiais: - Prisão-Escola de Leiria; - Estabelecimento para presos e difícil correcção : Pinheiro da Cruz; - Colónias Penais para Vadios e Equiparados. | Cadeias e Colónias Penitenciárias: - Colónia Prisional de Alcoentre; Cadeia Penitenciária de Alcoentre. | Hospitais: - Prisão Sanatório da Guarda; - Prisão Hospital de S. João de Deus. | Estudo analítico duma cela.

Raul Rodrigues Lima (1909-1980). "Foi um arquitecto português. A sua obra inicial insere-se no quadro do primeiro modernismo da arquitectura portuguesa, de que é exemplo destacado o Cine-teatro Cinearte, Lisboa. As suas obras posteriores ficaram sobretudo associadas ao estilo de pendor revivalista do Estado Novo, em geral denominado Português Suave.
Especializou-se essencialmente em três áreas funcionais, tendo sido autor de inúmeras obras e projectos de tribunais, ou Palácios de Justiça (Porto, "um portento de neoclassicismo estilizado"; Beja; Bragança; Santarém; Viseu; Vila Real; Portalegre), cinemas e cineteatros (Cinearte e Monumental, Lisboa; Messias, Mealhada; Avenida, Aveiro; Império, Lagos; Micaelense, Ponta Delgada; etc.) e obras prisionais (Alcoentre, etc.).

A 4 de Março de 1941, foi agraciado com o grau de Oficial da Ordem Militar de Cristo. Em 1943 recebeu o Prémio Valmor, pelo projecto do edifício da Av. Sidónio Pais, n.º 6, em Lisboa. A 28 de Novembro de 1961, foi elevado ao grau de Comendador da Ordem Militar de Cristo."

(Fonte: wikipédia)

Encadernação inteira de pele com ferros gravados a seco e a ouro nas pastas e na lombada. Conserva as capas de brochura.

Exemplar em bom estado geral de conservação. Sem f. rosto. Algumas páginas (poucas) apresentam trabalho de traça no pé.

Raro.

Indisponível

ESPARTEIRO, Comandante António Marques - WENCESLAU DE MORAIS : Oficial de Marinha. Pelo... Lisboa, Separata da Revista 'Ocidente' Volume LXXVII, 1969. In-4.º (25 cm) de 46, [2] p. ; [1] f. il. ; B.

1.ª edição independente.

Importante subsídio biográfico sobre o famoso orientalista português, e que representa, talvez, a sua faceta menos conhecida - oficial da Marinha de Guerra Portuguesa.

Livro ilustrado com uma folha extra-texto, contendo um retrato do biografado, "1.º tenente, comandante da Canhoneira Tejo e a Estação Naval de Macau em 1891", e duas estampas de navios em que Morais prestou serviço como imediato e comandante, respectivamente, no Rio Lima e na Canhoneira Tejo.

Muito valorizado pela dedicatória autógrafa do autor ao comodoro Alfredo Mota.

"Em 3 de Março de 1890, Wenceslau de Moraes assumiu o comando da canhoneira «Tejo», em Macau, cargo que lhe foi entregue pelo capitão-tenente José Ribeiro Santa Bárbara. [...]

Em 20 de Abril de 1890, sob o comando de Wenceslau de Moraes largou para Bangkok, reino do Sião, para colher informações «das condições em que se acha a colónia portuguesa naquela localidade».

Chegou a Saigão a 28 pela tarde.

O último navio de guerra português que ali entrara, fora a corveta «Duque de Palmela», em 18 de Março de 1873, depois de se ter safo do baixo do Brito.

Tendo recebido carvão e mantimentos, saiu a 3 de Maio e foi largar ferro em Bangkok a 10, em frente do consulado português.

O rei do Sião achava-se em visita oficial aos pequenos estados dependentes da península malaia.

A colónia portuguesa de Bangkok era de mais de 50 pessoas, todas macaenses, excepto um europeu.

Segundo Wnceslau de Moraes, aqueles portugueses, activos e honestos, parte deles empregados do Estado, eram bem pagos do governo do Sião.

Os chineses, informa o comandante, activos e empreendedores, invadiram há muito o reino do Sião e todo o mundo Oriental, contribuindo muito para valorizar o país.

Os siameses, pelo contrário, pouco activos, assistem passivamente ao enriquecimento dos intrusos, minados por um ódio surdo, pelo que, sempre que podem, os vexam e espoliam. [...]

Terminada a missão e trocados cumprimentos de despedida com o irmão do rei, príncipe Soasti, a 19 de Maio, o navio largou do dia seguinte. Atravessou o golfo do Sião em calmas e, na manhã de 30, largava ferro de Macau.

Este primeiro comando e a missão ao Sião, permitiram pôr em evidência o diplomata e o marinheiro consumado, que era, então, Wenceslau de Moares."

(Excerto de Comando no mar)

"Il.mo Ex.mo Senhor Presidente da República Portuguesa:

Wenceslau José de Moraes capitão de fragata da da armada, exercendo as funções do Cônsul de Portugal em Kioto  e Osaka, Japão, e actualmente procedendo à entrega do Consulado por lhe ter sido concedida licença pelo Ministério dos Negócios Estrangeiros para regressar à metrópole por motivo de doença, deseja, por causas muito poderosas de conveniência particular, desistir de tal licença e permanecer no Japão, onde conta empregar-se numa situação incompatível com qualquer posição oficial de funcionário português, incluindo a de reformado, e mesmo talvez incompatível com a sua nacionalidade de português..."

(Excerto da Cópia do requerimento pedindo a demissão de Oficial da Armada)

Índice: Introdução. | Primeiros passos.| Embarques em guarda marinha. | Oficial de guarnição. | Licenças e pequenas comissões. | Serviço de guarnição. | Comando no mar. | Comissões diversas. | O Homem. | Documentos do Arquivo Geral da Marinha: I - Instruções para a Comissão a Bangkok - 1890; II - Relatório da Comissão a Bangkok - 1890; III - Nota do comandante a Estação Naval de Macau a enviar o Relatório da Comissão a Bangkok - 1890; IV - Relatório da viagem de Macau a Lisboa - 1891; V - Ofício do Ministério dos Negócios Estrangeiros comunicando a demissão do cônsul em Kobe e nviando a cópia do requerimento pedindo a emissão de Oficial da Armada - 1913; VI - Cópia do requerimento pedindo a demissão de Oficial da Armada.

Exemplar brochado em bom estado geral de conservação. Capas cansadas com defeitos marginais; contracapa apresenta falha de papel de relevo no canto superior direito.

Muito invulgar.

Com interesse histórico e biográfico.

Indisponível

FIGUEIREDO, Romualdo - ALGUMA COISA SOBRE O THEATRO PORTUGUEZ. Lisboa, Livraria Editora Viuva Tavares Cardoso, 1904. In-8.º (19 cm) de 35, [1] p. ; B.

1.ª edição.

Ponto de situação sobre o panorama nacional das artes cénicas e o marasmo a que chegou, ambiente que o autor critica com alguma veemência. Obra interessante, muito citada na bibliografia de teatro.

"Eu creio de utilidade dizer-se alguma coisa sobre o aspecto geral do theatro contemporaneo, que na feição psichica da vida portugueza, apresenta facies de decadencia moral e intellectual, tendendo de prompto a esboroar-se. De facto, n'uma sociedade algo isenta de orientação intellectiva, percebe-se a impossibilidade d'uma comprehensão nitida do que seja o theatro como principio de educação social, e a facilidade de preferir-se, a uma litteratura que inicie a remodelação do thetaro degradante, outra que fumega podridão e vicio.

Assim n'esta symbiose de vileza moral, temos ainda a cachética critica, sabidamente criminosa, sem uma comprehensão humana, larga, simplesmente com o desejo legitimo de espojar-s no prostibulo onde esbarram preguiçosamente os nullos e os uteis. Temos de prova que o theatro, hoje, é uma especie de créche onde se acoitam impunemente innumeros pedantes de comprovadissima inferioridade mental, que nada percebendo do fim util a que elle se destina, amoldam-n'o a seu caracter, contagiam-n'o, desprestigiando aquelles que tentam dar-lhe rejunescimento por uma fórma natural, artistica, verdadeira, a dentro d'uma litteratura filha de sã mentalidade, cheia de vida germinadora, e verdade analytica, fecunda como a luz do sol, e que vá explodir nos cerebros mergulhados na mais cerrada escuridão."

(Excerto do texto)

Exemplar brochado, bem conservado. Leve sombreado na capa.

Muito invulgar.

Indisponível

ROSADO, José - SETE MULHERES NUMA ILHA. Romance de aventuras. [Lisboa], Edição Romano Tôrres, [194-]. In-8.º (19,5 cm) de 141, [3] p. ; B. Colecção Romance de Aventuras, 158

1.ª edição.

Novela de José Rosado, autor de culto deste tipo de literatura, que também conta na sua biblliografia com incursões no género fantástico/ficção científica, por norma, utilizando o pseudónimo "Charles Hamond".

"O «Modern College» - nome sintomático com que «mistress» Taylor denominou o seu colégio para meninas milionárias, na democrática Washington - era, o ano passado, se não o melhor, um dos mais caros e luxuosos dos Estados-Unidos, e onde as internadas recebiam educação esmerada e completa, que lhes permitia ser na vida prática qualquer coisa que não se assemelhasse a modestas boas donas de casa...

Aprendia-se ali, entre muitas coisas de menor importância, o «foot-ball», ténis, «water-polo», «cricket», «golf», equitação, automobilismo, aviação e, de vez em quando, estudava-se Aritmética [...] e pouco mais, porque, para «mistress» Taylor - inglesa autêntica de exportação («made England») com óculos e mais acessórios de educação diplomada - o Mundo era, apenas, a América e a Inglaterra.

A sua «universidade», fundada havia cinco anos, com um sistema tão modelar de educação desportiva - a única que vinga neste século do Músculo e da Fôrça! - progredia de ano para ano, chegando a contar, no início desta novela, cento e quinze meninas das melhores famílias dos Estados-Unidos... [...]

Descrever um colégio de meninas, como o «Modern College», não é tarefa fácil para quem nunca o freqüentou, e isso está vedado ao sexo forte - como um serralho o está também a qualquer cavalheiro que não seja o sultão - mas «mistress» Taylor, que é uma pessoa amável, vai abri-nos e par-em-par as portas do seu colégio modêlo e guiar-nos através das suas labirínticas dependências..."

(Excerto do Cap. I)

Exemplar brochado em bom estado geral de conservação. Cansado, com defeitos e pequenas falhas marginais.

Muito invulgar.

Indisponível

FILGUEIRAS, Octávio Lixa - «ÀCÊRCA DAS SIGLAS POVEIRAS». Relatório apresentado ao IV Colóquio Portuense de Arqueologia - 1965. [Por]... (Bolseiro do Instituto e Alta Cultura). Porto, [s.n. - Composto e impresso na Empresa Industrial Gráfica do Porto, L.da - Edições «Maranus» - Porto], 1966. In-4.º (24,5x18,5 cm) de 30, [2] p. ; [1] f. desdob. ; il. ; B.

1.ª edição independente.

Separata de Actas do IV Colóquio Portuense de Arqueologia (Lvcerna - Vol. V - 1966).

Interessante ensaio sobre as siglas de pescadores.

Livro impresso em papel de superior qualidade, muito ilustrado no texto com tabelas de marcas e sinais, desenhos esquemáticos e fotogravuras, e no final, com um mapa desdobrável de grandes dimensões (72x50 cm), referente às siglas de pescadores do norte e centro (Buarcos), e de alguns monumentos.

Exemplar muito valorizado pela dedicatória autógrafa do autor.

"Da comunicação que tivera a honra de apresentar no anterior Colóquio, intitulada «Barcos da Costa Norte, sua contribuição no estudo de áreas culturais» resultou a escolha do tema para o que deveria ter sido um pequeno artigo de quarenta páginas, destinado ao Boletim Cultural da Póvoa de Varzim e acabou por constituir a monografia (provisória) do barco poveiro... ainda em publicação! Nesta, entre os vários pontos de análise, necessàriamente teria de ser incluído o das siglas, processo de marcação da madeira, às vezes com reflexos na própria decoração do barco, peculiaridades que foquei, na devida oportunidade, valendo-me dos materiais estão disponíveis. [...]

Igualmente sem a pretensão de desenvolver o assunto em termos de estudo independente, proporei um pequeno aditamento, tal como o fiz a propósito das divisas (in «O Barco Poveiro»).

Se atentarmos no conjunto marcas + divisas (excluindo as das balizas e as marcas do peixe, funcionalmente adaptadas a condições de utilização muito especiais, que se diversificam daquelas total ou parcialmente), não podemos deixar de estranhar o facto de as divisas dos barcos geralmente não reproduzirem as marcas dos seus proprietários. Porquê um uso diferenciado desses elementos, a ponto de constituírem uma espécie de duplicação de sinais?

Tendo tido o cuidado de organizar uma espécie de quadro tipológico das siglas, a partir dos dados publicados em «O Poveiro» e «Inscrições Tumulares por Siglas», completados com os dois paineis de siglas de Buarcos, Viana do Castelo e Ancora, expostos no Museu Etnográfico da Póvoa de Varzim, e que copiei por apresentarem material inédito; mais alguma documentação que lucrei em conversas ocasionais com pescadores e Valbom e da Póvoa, julgo poder aventar algumas hipóteses interpretativas. Ao contrário das divisas (marcas dos barcos) sujeitas predominantemente a invocações religiosas que culminavam com a adopção de um santo-patrono, e eram bastante enraizadas numa figuração de carácter mítico, as siglas das marcas pessoais ficam muito aquém das preocupações de ordem religiosa: quer em tipos, quer em frequência de tipos predominam as representações de objectos ou coisas mais directamente relacionados com as trivialidades dum quotidiano de cunho utilitário, até sem especial preferência pelos da faina marítima."

(Excerto da comunicação)

Exemplar em brochura, bem conservado.

Muito invulgar.

Com interesse histórico e etnográfico.

Indisponível