PRAZERES, Fr. Affonso dos – CONSULTAS // ESPIRITUAES, // EM QUE, CONFORME A VERDADEIRA // Theologia Mystica, e Moral, se responde às mais // frequentes duvidas, que ocorrem na // vida do espirito. // OFFERECIDAS A // CHRISTO // CRUCIFICADO // POR // Fr. AFFONSO //   DOS PRAZERES, // Indigno Missionario Apostolico do Seminario de // Varatojo //. LISBOA. Na Officina de MIGUEL MANESCAL DA COSTA, Impressor do Santo Officio. Anno de M.DCC.XLV. Com todas as licenças necessárias. In-8º (20cm) de [18], 452 p. ; E.

Edição original [e única publicada].

Obra fundamental do barroco religioso português.

“Nas Consultas Espirituaes, o discurso visa atingir objectivos semelhantes aos que Aristóteles apontava para o discurso retórico, mas os meios de que se serve para os atingir estão mais de acordo com o domínio da Poética. Como «missionário apostólico», o franciscano Varatojo [Fr. Afonso dos Prazeres] organiza o seu texto em função de uma eficácia que se exerça sobre o leitor (e, ficticiamente, sobre o interlocutor, uma vez que a estrutura da obra é a de Pergunta-Resposta), e que se traduza em comportamentos imediatos de adesão a uma «Verdade» que Fr. Afonso apresenta como única. Esta adesão, contudo, não é de ordem intelectual, mas antes afectiva e emocional. […] Vulnerável face às autoridades profusamente citadas [S. João Clímaco, «mais de vinte Santos Padres», o Padre Alamin e o Padre Taulero], manietado pelo terror da ira divina, o interlocutor das Consultas Espirituaes é ainda colocado perante o quadro horrendo de certos «exempla» que pretendem visualizar a situação dos que resistem à doutrina com que Fr. Afonso lhe quer «penetrar os corações». […] Para inculcar nos seus leitores o medo de, eventualmente, virem a aceitar, credulamente, como divinas, manifestações que mais tarde, virão a revelar-se demoníacas, o autor não hesita em lançar mão de imagens e palavras que suscitam uma imediata repugnância física, garantido, assim, uma adesão imediata e incondicional à sua mensagem. […] Fr. Afonso constrói o seu discurso em torno de uma visão dicotómica do universo em que os princípios inimigos do Bem e do Mal – Deus e o Demónio – se digladiam incessantemente, ocupando a totalidade do espaço existencial do Homem. Esta pequena narrativa poderia servir-nos, ainda, para ilustrar o modo como, nas Consultas Espirituaes, a luta entre Deus e o Demónio é globalizante, obrigando o leitor a optar por um dos campos […] A esta estratégia discursiva posta em prática nas Consultas Espirituaes, chamámos nós uma retórica dos sentidos. […] De qualquer modo, pensamos ter mostrado, com a nossa breve exposição, como este discurso está construído de uma forma que hoje caracterizaríamos como propagandística, na medida em que cerceia a capacidade intelectual do interlocutor e lhe impõe a adesão à mensagem através da exploração de mecanismos irracionais que não lhe dão hipótese de defesa. Mas, mais importante do que estes aspectos, pensamos que o texto de Fr. Afonso dos Prazeres se apresenta como um documento interessante, na medida em que nele se manifesta, ao nível da linguagem e da sua utilização prática, uma concepção do mundo assente na tensão permanente entre elementos opostos, que nos parece ser o aspecto mais característico do período barroco.”
(LUÍS F. DE SÁ FARDILHA, “Uma Retórica dos Sentidos: As Consultas Espirituaes de Fr. Afonso dos Prazeres”, in Actas do I Congresso Internacional do Barroco, Porto, 1991, 303-310)

Encadernação em meia de pele com ferros a ouro na lombada.
Exemplar em bom estado geral de conservação; apresenta ligeiro desgaste nas margens das pastas e pequena falha de pele na base da lombada; miolo firme; contém páginas atingidas marginalmente por traça no pé da página e à cabeça; assinatura de posse coeva no rosto e outra(?) rasurada.
Raro.

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